일 년 내내 여자의 문장만 읽기로 했다80권의 책과 세상 모든 여자 이야기. 아무리 뛰어난 인간도 시대적·사회적 영향에서 자유로울 수는 없다. 저자는 오랜 성차별적 사회의 편향을 극복하기 위해 ‘편향된 독서’에 집중했다. 작정하고 여성이 쓴 문장만 골라 읽으면서 자신 안의 남성 편향은 물론 편향된 사회에서 알게 모르게 키워온 갖은 편견을 직시했다. 저자는 기존의 위계적 인식론과는 전혀 다른 관점에서 세계를 보는 수많은 여성들 덕분에, 새로운 상상과 지식을 발견하고 편견을 넘어설 길을 찾을 수 있었다고 말한다.김이경/서해문집/1만 8

세일즈 우먼의 기쁨과 슬픔환갑에 글쓰기를 시작해 70대에 작가가 된 전순예 작가가 1970~1990년대 먹고 살기 위해 물건을 사고팔았던 시절의 이야기를 들려준다. 책, 학용품, 사과, 배추, 더덕, 장난감, 세제, 빵, 압력솥, 분쇄기, 주방기구. 저자가 팔았던 물건들이다. 체면을 구기고 모멸을 겪는 날도 있었지만, 일하며 얻는 보람, 노하우에 대한 자부심, 함께 일하는 여성들과 나누는 동료애도 있었다. 진솔하고 담백한 문장으로 고단한 삶을 살아내고 있는 현대인에게 담담한 위로를 전한다.전순예/송송책방/1만 6000원이 중에 네가

형사 박미옥탈옥수 신창원이 검거된 후 자리에서 벌떡 일어나 인사했다는 전설의 여형사가 있다. 1991년 대한민국 경찰 역사상 최초로 ‘여자형사기동대’가 창설되던 해, 최초의 강력계 여형사가 된 박미옥이 그 주인공이다. 여성으로서 순경에서 경위까지 9년 만에 초고속 승진하고, 경찰조직 내에서 여성으로서 본인이 세운 최초의 기록들을 끊임없이 갈아치운 ‘여경의 전설’로 불린다. ‘여경 무용론’이 마치 유행인 것처럼 사람들의 입길에 오르내리곤 한다. 모두가 여경을 낯설어하고 이상하게 여기던 1990년대부터 최근까지 무수한 사건들을 해결해온

여자를 일으키는 여자들“가해자는 감옥으로, 피해자는 일상으로.” 널리 회자되는 구호지만, 피해자들의 일상 회복은 말처럼 쉽지 않다. 육체가 스러지고 정신이 무너지는 일을 수시로 겪으며 다시 사회로 돌아와 ‘정상적인’ 노동자로, 구성원으로 살기가 어렵기 때문이다. 문화예술계 미투가 한참이던 시기 생존자나 연대자로 활동했던 여성 예술가들이 모여 만든 ‘상-여자의 착지술’ 팀은, 예술에서 치유의 실마리를 찾았다. 피해자들이 천천히 다시 ‘땅을 잘 디딜’ 수 있도록 지지와 연대의 손길을 내민다.이선화 외/허사이트/1만 6000원늙어감을 사

베스트 오브 차이니즈 SF: 중국 여성 SF 걸작선처음 중국 밖으로 소개되는 중국 여성, 논바이너리 작가들의 SF 소설집이다. 그간 남성 작가 몇몇이 주목받은 적은 있었지만, 중국 SF 분야에서도 여성은 비주류였다. 작가들은 죽음과 타자 돌봄, 자원이 고갈된 세계 속에서의 공존을 상상으로 그려내며 유한성을 사유한다. 보편적인 화제를 다루면서도 보편주의에 얽매이지 않는다. 미래를 상상하는 일에 어떻게 젠더를 녹여낼 수 있을까, 그리고 그것이 왜 중요한가? 우리에게 끊임없이 질문하게 만드는 중국 작가 16인의 이야기를 엮었다.구스 외

평등하다는 착각결정적 순간, 여성과 남성의 존재 무게는 결코 같지 않다. 거의 모든 여성이 가정에서, 직장에서, 사회에서 과소평가되거나 무시당한 경험이 있다. 남성들은 사사건건 여성을 가르치려 들고, 여성의 의견을 귀 기울여 듣지 않고, 여성의 전문성을 의심한다. 태어나면서부터 나이 들어서까지, 여성의 삶은 차별의 또 다른 기록일 수밖에 없다. ‘더 타임스’에서 편집자 및 칼럼니스트로 20년간 근무한 메리 앤 시그하트는 책을 통해 여성의 권위가 폄하당하는 사례들을 고발하는 동시에 성별에 대한 사회적 편견을 걷어내도록 개인의 실천과

여성 게이머는 총을 쏠 수 있는가여성을 위한 게임 시장이 존재하는가. 게임 세계는 전통적으로 남성적이었다. 그러다 여성 게이머들이 등장했고, 게임업계에 여성 인력들이 늘었으며, 게임 속 여성의 모습과 역할이 달라지기 시작했다. 게임 세계의 남성에게 여성은 초대받지 않은 침입자처럼 여겨지지만, 현실의 게임 세계는 더 이상 남성의 전유 공간이 아니다. 젠더를 소재로 게임 현상을 분석한 이 책은 한국 게임 산업 전반에 만연한 성적 불평등 구조를 꿰뚫어보고 있다.윤태진·김지윤/몽스북/1만 6800원페미니즘, 한계에서 시작하다세계적인 페미니

버자이너의 모든 것자기 몸과 성을 제대로 이해하고 있는 여성은 얼마나 될까? 저자는 독일에서 30년간의 산부인과 임상경험을 통해 한 여성의 건강이 교육과 지식의 정도에 달려있음을 절실히 느꼈다. 자궁, 유방, 호르몬에서 월경, 성병, 성관계, 임신, 피임, 갱년기에 이르기까지 여성들이 살면서 꼭 알아야 할 중요한 정보를 친절하고 유쾌하게 풀어 설명했다. 무분별하게 퍼져나간 오해와 괴담을 정정하고 올바른 지식을 전달하는 데도 힘썼다. 여성들이 통념과 잘못된 믿음에 얽매이지 않고, 나다운 몸을 사랑하며 자기주도적으로 살아갈 수 있도록

고통에 공감한다는 착각고통을 불행으로만 받아들이는 시각에서는 고통에 대한 공감은 동정이나 시혜의 수준을 넘어서기 어렵다. 암스테르담 젊은 작가상, 한국장애인인권상을 수상한 작가 이길보라는 청각장애를 가진 부모와 지내며 고통이 부정적인 의미만을 품고 있지는 않다는 것을 배웠다. 작가는 상실과 결여가 삶을 다른 방식으로 긍정할 수 있게 한다는 점을 보여주는 논픽션 작품들을 소개하며 타인의 고통에 어떻게 접근할지 탐구한다. 고통을 그대로 받아들일 때 우리는 비로소 타인의 삶을 단편화하지 않고 세계를 확장해낼 수 있을 것이다.이길보라/창비

아무도 모를 것이다『저주토끼』로 부커상 국제 부문 최종후보에 오르며 주목받았던 정보라 작가의 장르문학 신간이 나왔다. 급부상한 신인 작가로 보일 수도 있겠지만, 사실 그는 20년간 ‘정도경’이라는 필명으로 활동하며 다양한 장르로 글을 써왔다. 이번 단편선은 수십 편의 초기 단편 작품 중 환상문학적 특성이 잘 드러나는 작품을 선별했다. 그는 마술적인 이야기를 쓰지만 스스로를 “극사실주의 작가”라고 단언한다. 비현실적 요소로 표현되지만 그 근본에는 현실에서의 공포와 억압이 있기 때문이다. ‘마술적 사실주의’, ‘환상적 리얼리즘’ 계보를

우리는 지금 모험 중: 생리와 성에 관한 진짜 솔직한 이야기사춘기가 되면 여성은 자궁 벽이 떨어져 나가 발생하는 출혈을 겪는다. 우리는 이를 ‘생리’라고 부른다. 우리 몸에서 일어나는 너무 자연스러운 현상임에도 여성들에게 생리는 왠지 평생 부끄럽거나 쉬쉬해야 하는 주제로 느껴진다. 저자는 어린이들에게 생리에 대한 이런 편견을 지우고 당당하게 이야기할 수 있는 태도를 심어주고자 한다. 책에 등장하는 두 주인공은 생리를 막 시작한 여자 어린이다. 초경을 맞아 혼란스러울 여자 아이, 여성을 배려할 줄 아는 남자 아이가 되고 싶은 모두를

일본의 인구감소와 지방소멸 문제는 진단하는 책이 나왔다. 이 문제는 한국에 닥친 현실이기도 하다. 저자 우치다 타츠루는 ‘로컬로 턴!’에서 글로벌 자본주의 체제의 종언을 언급하며 그 이유를 세 가지로 들었다. 인구 증가와 생산기술의 진화 그리고 경제성장이다. 그러나 이미 일본은 인구 증가가 사라졌고 또한 경제성장이 멈췄기 때문에 자본주의 체제 지속이 어렵다는 것이다. 그렇다고 경제 성장을 다시 올리기란 불가능하다고 말한다. 우치다 타츠루는 이것이 경제성장의 자연 과정이라고 말하는데 지금의 자본주의는 성장을 위해 경제의 주체를 인간에

관계에도 거리두기가 필요합니다우리는 타인과 친할수록 관계의 거리가 가까워야 한다고 생각한다. 더 나아가선 ‘내가 너의 모든 것을 알아야 한다’고 생각한다. 하지만 저자는 진정한 관계를 위해선 우리가 알던 ‘친밀함’의 환상에서 벗어나 오히려 거리를 두어야 한다고 말한다.그는 ‘관계의 거리두기’를 위한 대화법 ‘에포케’를 소개한다. ‘에포케’란 상대방을 외향적 단서로 섣불리 판단하는 것을 멈추는 행위를 의미하는 철학적 개념이다. 쉽게 말해 '판단 중지'를 의미한다. 그는 에포케 대화법을 4단계로 나누고 풍부한 예시를 들어

어른의 대화법나에게 말로 상처를 주는 사람들은 예상하지 못한 곳에서 불쑥 나타난다. 그렇다면 그들의 말에 상처받지 않는 방법을 익히는 것이 최선의 대비책일 것이다. 저자는 미국의 정신의학자 에릭 번이 고안한 ‘교류분석’ 이론을 토대로 상처를 주지도, 받지도 않는 어른의 대화법을 소개한다. 사람은 ‘부모’, ‘어른’, ‘아이’ 세 가지 자아로 이뤄져 있으며 각 자아에 따라 말과 행동의 특징이 다르다. 상대방이 왜 그런 언행을 했는지 이해하는 능력을 기르면 타인의 말에 차분하게 대응하는 여유를 갖게 된다. 어른의 대화법 체득을 위한 훈

좀비정치커뮤니케이션학, 정치, 사회, 언론, 역사 등 다방면을 넘나드는 대한민국 대표 지식인 강준만의 신간. 최근 한국 정치는 대선을 앞두고 극단의 네거티브 정치의 모습이 두드러지고 있다. 저자는 소통 없이 물어뜯고 공격해야만 살아남는 한국 정치를 ‘좀비 정치’라고 표현한다. 그는 네거티브 정치의 중심을 이루는 여야 대선 후보를 날카롭게 비판한다. 다양한 예시를 통해 진영 논리에 매몰되어 우리 편은 ‘선’, 상대방은 무조건 ‘악’으로 치부하고 ‘다름’을 ‘틀림’으로 위조하는 정치 현실을 신랄하게 꼬집는다. 이와 더불어 현 정권에 대

타투하는 의사타투 피술자가 300만 명을 돌파했지만 십여 명의 시술사를 제외한 모든 타투이스트의 존재가 불법인 나라 한국. 사실상 유일하게 합법적으로 활동 중인 타투이스트 의사 조명신이 북 저널리즘과 함께 책을 펴냈다. 시대를 관통하는 가장 첨예한 주제를 선정하고 해당 분야 전문가와 함께 깊이 있는 뉴스를 책과 오디오로 전달하는 북 저널리즘이 이번엔 ‘타투가 합법화되지 못한 진짜 이유’에 주목한다.한국은 타투를 의료 행위로 보고 의사가 하는 타투 시술만을 합법 행위로 간주한다. 나머지 2만여 명의 타투이스트는 불법 행위를 하고 있는

장미의 이름은 장미‘새의 선물’, ‘마지막 춤은 나와 함께’ 등 섬세한 표현과 예리한 통찰이 돋보이는 작품으로 두터운 팬층을 보유한 은희경 작가가 6년 만에 펴낸 소설집. 제29회 오영수문학상을 수상한 ‘장미의 이름은 장미’를 포함한 총 4편의 연작소설이 실렸다. 뉴욕이라는 타지에서 타인과 관계를 맺는 ‘외지인’들의 이야기를 담았다. 이방인으로 살아가는 책 속의 인물들은 인간관계에서 근원적 외로움을 겪는다. 외로움은 어디서나 존재하는 감정이지만 ‘타지’라는 공간적 배경에서 이 고립감은 더욱더 부각된다. 저자는 자주 방문했던 뉴욕에서

호호호“윤가은 감독님이 또 우리 초등학생 시절 일기장 훔쳐보셨다”는 밈(meme)이 나올 만큼 독립영화 시장에서 선풍적 인기를 끌었던 영화 ‘우리들’과 ‘우리집’의 감독 윤가은의 첫 번째 산문집. 프롤로그에서 저자는 친구가 자신에게 던진 한마디를 소개한다. "보통 사람들은 각자의 호불호好不好라는 게 있잖아? 그런데 너는 호호호好好好가 있는 것 같아.” '세상 모든 것들을 이렇게나 많이 사랑해도 괜찮을까'하는 고민이 드는 것도 잠시, 그는 빵, 노래방, 꽃, 여름, 고전 완구 등 저자는 자신을 행복하게 해주는 일상적 소

콤플렉스 프리즘일본 현대시를 대표하는 화제의 시인 사이하테 타히의 에세이집. 그는 시집으로만 10만 부 이상 판매고를 올리고 와세다대학 입시 문제에 에세이 이 출제돼 가장 주목받는 젊은 여성 시인으로 자리 잡았다. 저자는 책에 내면의 콤플렉스를 직시하고 자신을 있는 그대로 긍정하자는 메시지를 담았다. 그는 아름다운 일상이나 긍정적인 감정을 그려내지 않는다. 자신의 콤플렉스를 표현하는 데 거리낌이 없다. 그의 어둡고 거칠지만 누구나 한번쯤 겪어봤을 '날 것'의 솔직한 글은 새로운 통찰의 기회를 제공한다

해시태그 문학선 세트-전4권 #젠더 #생태문학은 시대를 반영한다. 프랑스의 수학자이자 철학가였던 뷔퐁은 '문학은 사회의 거울'이라고 말했다. 인간의 삶을 형상화한 문학엔 창작 당시 이념과 사회상이 녹아들 수밖에 없기 때문이다. 문학 감상에서 사회에 대한 이해가 필요한 이유다.그렇다면 2021년 한국 사회를 뜨겁게 달군 키워드는 무엇인가. 문학과지성사는 '젠더'와 '생태'를 꼽았다. 문학과지성사가 펴낸 북 큐레이션 시리즈 은 현대사회를 관통하는 주제어를 선정해 이와 연관된