최근 체벌금지법의 ‘필요성’을 내세우며 체벌하는 교사와 ‘맞을 짓’하는 청소년들의 이분법적인 구도를 자극적인 내용으로 녹여 낸 네이버 웹툰 ‘참교육’이 여러 논란에 휩싸였다. 교권을 체벌을 통해 되찾을 수 있다는 가치관에서 비롯된 언행이나 자극적인 처벌을 액션처럼 그려낸 방식 등 여러 논란 지점을 찾을 수 있지만, 사실 내용을 깊이 들여다볼 필요도 없이 이 웹툰은 어딘가 이상하다. 현대의 학교라는 현실 세계를 배경으로 하고 있음에도 어딘가 현실성이 부족하고 괴리감이 느껴진다.그 이유는 웹툰 내에서 묘사하는 청소년들의 모습에서 드러난

‘체벌금지법 도입 이후 교사들은 학생들을 지도하기 대단히 어려워졌다.’이는 네이버 인기 웹툰 ‘참교육’ 첫 화에서 소개된 웹툰 속 ‘교권보호법’의 제정 배경이자 필요성이다. 교권을 보호하기 위해 교직원에게 폭언이나 폭행 등을 일삼는 학생들을 체벌하는 내용인 것처럼 시작되지만, 사실상 체벌이 금지되자 교사가 생활지도를 포기함으로써 학교폭력 문제가 방치되면서, 교권보호국 소속 공무원이라는 새로운 주체가 학교폭력 가해자를 직접적 체벌로 지도한다는 내용이다.학교폭력은 시대를 막론하고 꾸준한 사회 이슈이며 언어폭력, 집단 따돌림, 스토킹,

영국의 역사학자 콜링우드(R.G. Collingwood)는 “현재의 눈을 통하지 않고는 과거를 바라볼 수도, 이해할 수 없다”고 하였다. 그리고 베스트셀러 사피엔스 저자 유발 하라리(Yuval Noah Harari)는 “역사란 과거를 배우는 것이 아니라 과거로부터 자유로워지기 위함이다”라고 했다. 한국미술을 세계화하는 것은 한국미술의 역사를 새롭게 쓰는 일이기도 하다. 세계미술사 흐름속에 한국미술이 언급되고 논의될 수 있어야만 진정한 대외적인 소통이 가능하기 때문이다. 과거의 미술사를 정리하여 한국 근현대미술을 재정립할 때, 역사는

화상회의를 마치고 나니 자정이 넘은 시각. 빠르게 짐을 챙겨 나왔다. 인적도 차도 거의 없는 텅 빈 거리. 코로나가 그려낸 한산한 자정 여 시각의 모습에 마스크를 벗고 자전거에 올랐다. 2차선, 4차선, 6차선 할 것 없이 텅 빈 도로 위를 가르며 생각했다. ‘아…, 동네에서 마스크를 벗고(뉴질랜드는 선제적 방역으로 마스크 없는 일상을 누리고 있으며, 쿠바는 지역화 된 일상이 정착된 곳이어서 사회적 거리두기 없이 전염 통제가 가능한 사례로 소개되었다), 도로를 자전거의 것으로 만드는 정치’를 우리가 할 수 있는데, 사회에 필요한 메

최근 서울시장 예비후보 중 한 명은 서울에서 독립해 결혼하고 아이까지 낳으면 총 1억1700만원의 보조금 혜택을 주겠다는 공약을 내걸었다. 현재 우리나라의 합계출산율은 0.84명으로 경제협력개발기구(OECD) 국가 중 가장 낮고, 출생자가 사망자보다 적어 근대화이후 처음으로 인구가 감소했다는 기사가 줄을 이었다. 지난해 출산장려를 위해 투입한 예산은 40조 2000억 원으로, 많은 재원을 투자했음에도 불구하고 출산율은 계속 떨어지고 있어 정부의 저출산 정책에 대한 비판 또한 크다. 출생율을 높이기 위한 지금까지의 재정지원 정책들이

2018년 3월 권력형 성폭력 문제를 세상에 고발한 김지은 작가가 일상의 이야기로 찾아왔습니다. 성폭력 고발 이후 투쟁기를 담은 에세이집 『김지은입니다』 출간 이후 평범한 일상을 되찾기 위해 고군분투하는 이야기를 담담히 써내려갈 예정입니다. 또 다른 피해자를 향한 용기와 연대의 메시지도 함께 전합니다. 칼럼은 매달 넷째 주 여성신문 독자들을 찾아갑니다. 세상은 정의롭지 않다. 위선과 거짓 앞에 진실은 속수무책이다. 살을 에는 고통 속에서 사실을 밝혀달라 호소하는 피해자의 목소리는 ‘피해호소인’이라는 이상한 단어로 폄하

2002년 출생아 수가 처음으로 50만명 이하로 내려갔다. 약 49만명 태어났다. 2005년 저출산·고령사회기본법을 제정하였고, 2006년부터 저출산·고령사회 기본계획을 실시했다. 2021년부터 4차 기본계획이 시작됐다. 그러나 2017년 출생아 수가 35만8000명이 되면서 처음으로 40만명 이하 수준이 됐다. 2019년 출생아 수가 30만3000명이었는데, 2020년 출생아 수는 약 28만명이다. 출생아 수 40만명 수준을 15년 정도 유지했다. 30만명 수준으로는 3년 버텼다. 코로나19 집단감염 사태의 여파이기도 하겠지만 이

어떤 조직이든 위기를 겪는다. 특히 조직이 추구해왔던 핵심 가치를 배반하는 사건이 조직 내부에서 터졌을 때 구성원들의 상실감은 이루 말할 수 없다. 만약 내가 존경하는 학과장이 알고보니 흑인 학생을 차별하고 배제하는 데 적극적으로 가담해왔다면 어떨까? 페미니스트임을 자처하던 우리 조직의 핵심 인물이 성폭력 가해자라면, 그리고 믿었던 동지들도 이를 묵인했다면? 평생을 사회 환원에 매진했던 이가 우리 단체의 기금을 지난 수 년간 횡령해왔다면 믿을 수 있을까? 다른 누구의 조직이 아니다. 바로 우리가 몸담고 있는 조직의 이야기다. 위기에

지난 달, 집 구조를 바꾸고 싶어 방에 있던 책들을 꺼내어 책장 정리를 했다. 아직 읽지 못한 책부터 수없이 봤던 책까지 다양했다. 하지만 그 많은 책 중에 동물에 관한 책은 없었다. 골목에서 우연히 만날 수 있었던, 동물들에 대한 이야기는 없었던 것이다. 왜 그런 책을 보지 않았던 걸까. 곰곰이 고민해보았다. 그리고 인정 할 수 밖에 없었다. 인간중심적으로 세상을 바라보고 있었고, 동물에게는 크게 관심을 두지 않았으며 그만큼 내가 바라보는 세계는 제한되어 있었다는 걸 말이다.작은 원룸을 구해 독립을 하면서 고양이와 함께 살고 싶다

2020년 한 해는 우리 예술계로서는 스페인 독감과 비견되는, 페스트의 상황과 하등 다를 바가 없는 암흑의 시기라는데 이견이 없다. 단지 국내 상황만이 아니다. 세계적인 팬데믹 공포가 일 년 내내 지속된 결과 국제적인 예술 활동 또한 꽁꽁 얼어붙었다. 평소 호황을 누리던 분야들이야 가진 돈을 아끼거나 그 돈으로 각자 활동을 영위하지만 호황 시기에도 근근이 풀칠하던 분야는 길거리에 나앉아야 할 만큼 심각한 위기에 처해 있다. 인간 삶을 구성하는 그 수많은 사회활동 분야에서 가장 치명상을 당하는 분야는 예술분야다.물론 예술분야라고 해서

더불어민주당이 ‘고 박원순 전 서울시장 성추행 사건’ 발생 반년 만에 “피해자”에게 공식 사과했다. 민주당 박영선 전 중소기업벤처부 장관, 우상호 의원 두 사람이 서울시장 재보궐 선거 예비후보 등록을 마치고, 남대문시장에서 나란히 어묵을 먹으며 ‘민생행보’ 같은 것도 다 흉내 낸 후에 했다. 아무리 당헌을 개정했다고 하나 “당 소속 선출직 공직자가 부정부패 등 중대한 잘못으로 직위를 상실해 재보궐 선거를 하는 경우 해당 선거구에 후보자를 추천하지 않는다”는 요지는 그대로 남아있기에, 성추행을 성추행이라고 인정하지 않고 이판사판의 상

올해는 불교가 탄생한 지 2565년이 되는 해다. 일부 불교 경전에서는 ‘여성들이 출가하면 불법(佛法)이 오래가지 못할 것이다’ 혹은 ‘만일 여성들이 출가하지 않는다면 불법이 오백년은 더 존속할 것이다’라고 전하고 있다. 하지만 불교는 동서양을 막론하고 널리 전파되면서 오늘날까지 이어져오고 있으니, 얼마나 여성 출가를 반대했으면 이런 말까지 나왔을까 싶다. 당시 인도사회에서 여자라면 결혼해서 아들을 낳는 것만이 존재를 인정받는 길이었고, 그나마 남편이 먼저 사망하면 남편을 화장하던 불에 뛰어들어 함께 죽어야만 했다. 그런 사회에서,

누가 ‘주부는 집에서 노는 사람’이라고 함부로 말하는가? 직장처럼 돈을 벌어들이지 못하니 노는 사람이고 가치없는 존재로 취급되는 이 논리는 세상에서 가장 비합리적이고 언어도단이다.‘전업주부 경력 23년차’에 의하면 주부는 그 어떤 일보다도 종합적이고 전문성을 띄는 일이다!나는 내가 만드는 가족을 통해 이론을 실현해 보고자 전업주부를 선택했다. 그래서 일터를 집 안으로 옮겼을 뿐, 나는 직업인이라는 마인드셋을 하고 철저한 직업의식을 갖고 출발했다. 여자니까 내가 해야 한다는 생각보다 새로운 일자리에 적응하고 배우는 직업인으로 임했다.

조남주 작가의 『82년생 김지영』(2016년, 민음사)이 일본에서도 화제다. 2020년 가을 집계에 따르면 2018년 출간 이후 누적 판매 부수가 20만 부를 넘었다. 문예 부문에서는 베스트셀러 축에 드는 숫자다. 특히 한국 작품의 번역서가 세운 기록이라는 점이 이례적이다. 작년 10월에 공개된 영화판의 흥행 성적도 나쁘지 않은 듯하다. TV나 잡지에서 관련 보도를 어렵지 않게 찾을 수 있다.그런데 일본에서 『82년생 김지영』이 인기를 끄는 것은 의외다. 1960년대 학생운동의 맥락에서 ‘우먼 리브 운동(women’s liberat

4월 서울 시장 보궐선거가 두 달 정도 남았다. 선거와 관련해 관심은 크게 세 가지다.첫째, “누가 승리할 것인가?”이다. 민주당은 지난해 서울 지역 총선에서 전체 49곳 중 41곳에서 승리했다. 2018년 서울 시장 선거에서는 민주당 소속 고 박원순 시장이 55.9%의 압도적 지지로 3선에 성공했다. 민주당은 25개 구청장 선거에서 서초구를 제외한 24곳에서 승리했고, 서울시 지역구 광역의원 110석 중 102석을 차지했다. 그런데 이번엔 분위기가 사뭇 다르다. 한국갤럽 2021년 1월 1주(5~7일)에 따르면, 4월 재보궐선거와

서울과 부산의 시장을 선출하는 4.7 보궐선거가 다가오고 있다. 내년 대통령선거의 전초전이 되는 선거인지라 여야 각 정당과 후보들은 물러설 수 없는 한판 승부에 들어갔다. 3월이면 각 정당들의 후보도 확정되고, 여권과 야권의 후보단일화 여부도 결론이 나게 될 것이다. 하지만 정치권의 뜨거워진 분위기에 비해 막상 시민들의 관심은 그다지 높아 보이지는 않는다. 특히 서울시장 선거는 10년 전 ‘그 때 그 사람들’의 대결로 가고 있어 유권자들에게 식상함을 안겨주고 있다.먼저 ‘심판론’을 내걸고 있는 야권의 모습을 살펴보자. 이번 보궐선거

미국 사람들은 ‘땡큐’, ‘플리즈’, ‘쏘리’ 같은 말을 늘 사용한다. 미국에서 아이들 교육을 하면서 자연스러운 듯 보이는 이 언어 예절이 아주 어릴 때부터 훈련된 교육의 결과라는 걸 알게 됐다. 존대어가 없는 영어문화권에서 언어 예절을 갖추는 방법이 ‘매직 워드(Magic Words)’의 훈련이다. 매직 워드는 ‘신비한 힘을 가진 표현’이라는 데서 왔다. 타인을 배려하는 마음을 담은 표현으로 사소하지만 상대방에게 존중의 뜻과 감동을 전할 수 있는 마법같은 힘을 가졌다는 의미에서 ‘매직 워드’라고 부른다. ‘고맙습니다(Thank Y

요즘 스웨덴에서 65세 이상 세대에서 가장 인기 있는 인스타그램 스타가 있다. 스반테 뉘뷔가르스(Svante Nybyggards)는 인스타그램에서 가장 인기 있는 올드풀루언서(Oldfluencers) 중 한 사람이다. 젊은 여성 블로거들이 같은 취향을 갖는 대중을 선도하는 인플루언서가 새롭게 부각되기는 했어도 노년층 블로거가 인기를 끄는 것은 드문 현상이다. 젊은 층과 다른듯하면서도 중년부터 노년층까지 소화하는 트렌디한 의상을 입고 찍은 사진을 올리고 있어 인가가 상승 중에 있다. 팔로어가 젊은 인플루언서보다는 적지만 4만1000명

정치적 야망(political ambition)에 있어 성차(gender gap)를 오랜 시간 동안 연구해온 정치학자인 로리스와 팍스가 잠재적으로 선거 후보가 될 가능성이 높은 법조계·산업계·교육계·정치계 전문직 종사자들을 대상으로 조사를 실시한 결과, 여성은 남성보다 통계적으로 유의미하게 정치적 야망이 낮은 것으로 나타났다. 즉 여성은 42%만이 출마를 고려해본 적이 있는 반면, 남성은 56%가 출마를 고려해본 적이 있다. 그리고 여성은 55%가 출마할 자격이 있다고 생각하는 반면, 남성은 73%가 출마자격이 있다고 답했다. 18

토마스 베른하르트의 단편소설 「인스부르크 상인 아들의 범죄」에서 소설의 화자는 그와 한방을 쓰는 게오르크의 고통을 이렇게 설명한다. 장애아라는 이유로 게오르