최근 체벌금지법의 ‘필요성’을 내세우며 체벌하는 교사와 ‘맞을 짓’하는 청소년들의 이분법적인 구도를 자극적인 내용으로 녹여 낸 네이버 웹툰 ‘참교육’이 여러 논란에 휩싸였다. 교권을 체벌을 통해 되찾을 수 있다는 가치관에서 비롯된 언행이나 자극적인 처벌을 액션처럼 그려낸 방식 등 여러 논란 지점을 찾을 수 있지만, 사실 내용을 깊이 들여다볼 필요도 없이 이 웹툰은 어딘가 이상하다. 현대의 학교라는 현실 세계를 배경으로 하고 있음에도 어딘가 현실성이 부족하고 괴리감이 느껴진다.그 이유는 웹툰 내에서 묘사하는 청소년들의 모습에서 드러난

‘체벌금지법 도입 이후 교사들은 학생들을 지도하기 대단히 어려워졌다.’이는 네이버 인기 웹툰 ‘참교육’ 첫 화에서 소개된 웹툰 속 ‘교권보호법’의 제정 배경이자 필요성이다. 교권을 보호하기 위해 교직원에게 폭언이나 폭행 등을 일삼는 학생들을 체벌하는 내용인 것처럼 시작되지만, 사실상 체벌이 금지되자 교사가 생활지도를 포기함으로써 학교폭력 문제가 방치되면서, 교권보호국 소속 공무원이라는 새로운 주체가 학교폭력 가해자를 직접적 체벌로 지도한다는 내용이다.학교폭력은 시대를 막론하고 꾸준한 사회 이슈이며 언어폭력, 집단 따돌림, 스토킹,

화상회의를 마치고 나니 자정이 넘은 시각. 빠르게 짐을 챙겨 나왔다. 인적도 차도 거의 없는 텅 빈 거리. 코로나가 그려낸 한산한 자정 여 시각의 모습에 마스크를 벗고 자전거에 올랐다. 2차선, 4차선, 6차선 할 것 없이 텅 빈 도로 위를 가르며 생각했다. ‘아…, 동네에서 마스크를 벗고(뉴질랜드는 선제적 방역으로 마스크 없는 일상을 누리고 있으며, 쿠바는 지역화 된 일상이 정착된 곳이어서 사회적 거리두기 없이 전염 통제가 가능한 사례로 소개되었다), 도로를 자전거의 것으로 만드는 정치’를 우리가 할 수 있는데, 사회에 필요한 메

2020년 한 해는 우리 예술계로서는 스페인 독감과 비견되는, 페스트의 상황과 하등 다를 바가 없는 암흑의 시기라는데 이견이 없다. 단지 국내 상황만이 아니다. 세계적인 팬데믹 공포가 일 년 내내 지속된 결과 국제적인 예술 활동 또한 꽁꽁 얼어붙었다. 평소 호황을 누리던 분야들이야 가진 돈을 아끼거나 그 돈으로 각자 활동을 영위하지만 호황 시기에도 근근이 풀칠하던 분야는 길거리에 나앉아야 할 만큼 심각한 위기에 처해 있다. 인간 삶을 구성하는 그 수많은 사회활동 분야에서 가장 치명상을 당하는 분야는 예술분야다.물론 예술분야라고 해서

더불어민주당이 ‘고 박원순 전 서울시장 성추행 사건’ 발생 반년 만에 “피해자”에게 공식 사과했다. 민주당 박영선 전 중소기업벤처부 장관, 우상호 의원 두 사람이 서울시장 재보궐 선거 예비후보 등록을 마치고, 남대문시장에서 나란히 어묵을 먹으며 ‘민생행보’ 같은 것도 다 흉내 낸 후에 했다. 아무리 당헌을 개정했다고 하나 “당 소속 선출직 공직자가 부정부패 등 중대한 잘못으로 직위를 상실해 재보궐 선거를 하는 경우 해당 선거구에 후보자를 추천하지 않는다”는 요지는 그대로 남아있기에, 성추행을 성추행이라고 인정하지 않고 이판사판의 상

디지털 기술 발전과 코로나 19로 인해 우리 여성들의 지위가 더욱 불안정하게 되고 있는 오늘, 여성가족부(이하 여가부)가 이 문제에 어떻게 응답하는가는 20년 후의 여성들과 여가부 모습의 바로미터가 될 것이다. 여성부 출범 20년을 맞는 2021년은 새롭게 시작하는 여가부 시즌 2의 첫 페이지가 되길 희망해 본다.“여성부 신설은 역사의 흐름이며 여성이 남성과 대등하게 국정에 참여할 수 있도록 해야 한다” (김대중 전 대통령 2000년 2월 21일).그 로부터 1년 후인 2001년 1월 29일 여성부가 탄생했다. 여성부는 성차별적 관

아이들의 이야기를 들어주고 싶어 매년 진행하고 있는 ‘대화의 날’. 방과 후 하루에 1명씩. 일상의 이야기부터 속 깊은 이야기까지 나눈 지도 수년째이다. 내가 믿을 수 있는 어른이라고 생각해서일까, 여태까지 참 다양한 이야기를 들었다. 각종 폭력에 무방비하게 노출된 어린이들은 생각보다 많다. 특히 성희롱, 성추행 등에 노출된 어린이들은 자신의 경험을 이야기하더라도 공식적인 해결을 원하지 않는 경우가 많았다. 아이들이 가장 많이 하는 말은 ‘어차피 제가 말해도 바뀌는 건 없잖아요’였다.여러 아이들이 한 아이에게 3년간 온·오프라인 성

전 세계를 팬데믹(대유행) 상태에 빠지게 한 코로나19 위기는 누구에게나 어려운 시기이며 성별을 초월한 재난이다. 재난이 오면, 약한 고리가 가장 먼저 무너지기 마련이다. 과거 경제위기의 위험에서 비정규직 여성 일자리는 위험의 파도에 첫 번째 피해자가 된다. 코로나19의 위기는 공적 돌봄의 위험으로 이어져 여성의 돌봄 부담이 증가하고, 여성과 아동은 가정폭력의 취약집단으로 전락할 수 있다.팬데믹 최전선에 내몰린 여성의 문제를 우리 사회는 어떻게 해결해 나가야 할까? 여성가족부는 먼저 ‘특정성별영향평가’를 통해서 원인 진단과 정책적

지난 12월 9일은 춘천지방법원에서 ‘제2의 엔(n)번방이라고 불리는 디지털 성범죄의 항소심이 있었다. 디지털성폭력대응 강원미투행동연대는 이날 판결에 앞서 춘천지방법원 앞에서 피켓 시위와 기자회견을 열었고 ‘사법부가 성인지 감수성 있는 판결로 가해자를 끝까지 엄벌하라’고 촉구했으며 가해자들에 대한 엄벌탄원서도 미리 제출한 상태였다. ‘프로젝트 엔(n)’으로도 알려진 이 사건은 로리대장태범 배 씨(19)의 주도하에 조직적으로 진행된 ‘텔레그램 집단 성착취·성폭력 사건’이다. ‘피해자 개인정보를 캐내기 위한 피싱 사이트 제작·운영→ 범

지난 12월 9일 ‘2020 나를 정화하는 불교페미니즘’ 4강은 불교학 박사인 조승미 담마학교 대표가 ‘여성의 눈으로 다시 읽는 불교사’를 주제로 진행했다. 조 대표는 불교사에서 지워지거나축소된, 위대한 여성수행자의 역사를 딴뜨릭불교와 선불교에서 어렵게 찾아 소개했다. 불교사를 통해 볼 때, 과연 여성수행자는 남성수행자처럼 깨달음을 이룰 수 있었는가? 티베트불교와 중국불교에서 여성수행자는 어떤 위치였으며, 그들의 성취는 왜 전해지지 않았을까?한국불교에서 여성수행자인 비구니는 독립된 비구니승단을 이루고 남성수행자인 비구와 동등한 교육

요즘 성인지 감수성이라는 말은 누구나 흔하게 들어봄 직하다. 눈살을 찌푸리게 되는 성범죄 관련 보도들을 보면 하나같이 ‘성인지 감수성’이 부족해서 생긴 결과라는 꼬리표가 붙는 것도 예전과는 사뭇 다른 분위기다. 소위 ‘여자가~’, ‘남자가~’라는 말로 상대방의 행동을 제한하거나 암묵적으로 차별하는 태도가 사회문제로 연결될 수 있다는 점에 주목하게 된 것이다.성인지 감수성, 혹은 젠더 감수성이라고 불리는 이 말을 상식 사전에서는 성별 간의 불균형에 대한 이해와 지식을 기반으로 일상생활 속에서의 성차별적 요소를 감지해 내는 민감성이라고

우리는 요즈음 자신도 모르는 사이에 일상 생활에서 인공지능의 도움을 받으며 살고 있다. 세탁기, 가습기, 공기 청청기, 에어컨, 청소기, 스마트 쿠커, 카메라, 비데, 의료 진단, 금융, 투자 등등 일일이 열거하기가 힘들 정도로 많은 곳에서 인공지능이 다양한 스마트 기능을 돕고 있다. 이러다간 인공지능이 우리 일자리를 빼앗을까 염려도 하는데 그다지 걱정할 일은 아닌 것 같다. 아직은 인공지능이 기술의 일부이며 인간을 충분히 이해하기 까지는 꽤 오랜 시간이 흘러야 하고, 이해하지 못하면 기술을 대체할 수 없기 때문이다.인공지능은 결정

“만물은 평등한데 인간이 불평등해서는 안 된다.” 조계종 총무원장스님이 차별금지법 제정을 지지하면서 하신 말씀이다. 인간 평등과 해방을 강조한 불교이기에, 어떠한 종류의 차별을 거부하는 것은 당연하다. 그런데 안타깝게도 현실은 이와 다르다. 한국불교 최대종단인 조계종단(이하 종단)은 특히 여성 성직자인 비구니스님에 대한 차별도 일상화되고 있는데, 최근에는 한 비구니스님을 처벌하겠다고 종단이 나서서 불교인들을 분노케 하고 있다.전국비구니회 합법성 요구 글에서‘임의단체’라는 표현 문제 삼아사태는 지난 8월15일 종단 기관지인 ‘불교신문

“여성친화도시가 뭐지?”, “도대체 어떤 도시를 말하는 거야?”, “뭐라고! 제주가 여성친화도시로 지정된 지 10년이나 됐다고?”, “그럼 추진하는 사업들은 뭔데?”제주도 여성친화도시팀장으로 일한 지난 3개월 동안 내가 가장 많이 받았던 질문이다. 제주도가 ‘삼다’(여성·바람·돌)의 섬이라 이미 ‘여성우위도시’라고 말하는 사람들도 있는 점을 감안한다면 ‘여성친화도시’에 대한 홍보도 필요할 것 같다.여성친화도시 개념은 생활 속 여성의 안전에 대한 요구로부터 출발해 1970년대 북미 여성운동가들에 의해 발전됐다. 일상생활에서의 안정성,

한국 사회에서 성매매/성착취문제가 젠더기반 여성폭력임을 확인해 주면서 우리 사회 일대 변화를 요청한 대표적인 사건은 2000년 9월 19일 군산 대명동 화재 참사다.2000년 새로운 밀레니엄 시대, 군산 대명동 일명 ‘쉬파리골목’이라는 성매매 집결지에서 화재가 발생해 5명의 여성이 사망한 지 올해로 20주년이 되었다. 제27회 시드니올림픽이 9월 15일부터 열리고 있던 시기로 9월 19일 발생한 중소도시의 일명 ‘윤락업소’ 화재 사건은 중요한 사회적 문제가 아닌 화재 사건에 불과했다. 모든 언론은 올림픽을 중계하는 상황에서 단순 사

“제주에 성평등정책관이 생기면서 꾸준히 변화가 이뤄지고 있어요. 여성으로서 마을에서 생활하면서 아쉬운 점이 있었지만 성평등 관점에서 바라보자는 이야기가 처음엔 생소했고 어려웠죠. 그런데 교육을 받으면서 생각이 달라졌어요. 여성들도 마을 의사 결정에 직접 참여해 목소리를 내자는 것에 공감하게 된 거죠. 마을의 일을 결정하는데‘1인 1표’가 당연하다는 생각을 왜 못했을까요?”제주의 마을 규약을 성평등 관점으로 변화시키는 사업에 참여하고 있는 여성농민의 말이다. 이렇게 제주의 마을이 변화하고 있다. 성평등 마을 규약을 마을주민들이 만들어

뉴질랜드에서 우리나라 외교관이 성범죄 혐의를 받고 있다는 내용의 국내 언론 보도에는 두가지 키워드가 눈에 띈다. ‘국제 망신’, 그리고 ‘이례적’이라는 것이다. 이 사건은 그 자체로는 ‘이례적으로 망신스러운’ 것이 되기 어려워 보인다. 성범죄의 심각성과 보편성, 그리고 사회 전반적인 낮은 성인지 감수성으로 우리나라가 국제적인 망신을 당해온 것은 어제 오늘 일이 아니기 때문이다. 멀리 갈 것 없이, 강영수 부장판사가 손정우에 대한 미국의 범죄인 인도 요청을 불허한 덕에 전 세계로부터 우리나라가 아동 성착취범 비호국이라고 비난받은 것이

바야흐로 신종 호흡기 감염 질환인 ‘코로나-19’ 세상이다. 잠시 주춤하는 듯 싶다가도 다시 확산되기를 반복하며 좀처럼 나아지지 않는 상황은 포스트 코로나 시대를 예고하는 듯하다. 이에 맞서 인류는 앞으로 더 다양한 바이러스가 또다시 위협할 수 있다는 것을 예상하고 대비해야 한다. 감염병 예방을 위해서라도 의료 분야에만 집중할 것이 아니라, 지구환경에 대해 관심을 가져야 할 것이다. 수십 년간 환경운동가들이 외치며 강조해왔던 ‘지구 사랑’, ‘환경보존’은 이제 모두의 과제이며, 권장이 아니라 필수가 된듯하다.이런 메시지를 대중들에게

4월 25일자에 실린 칼럼과 관련해 김기남 사단법인 사단법인 아디 변호사가 반론 글을 보내와 싣습니다. 2017년 8월30일, 야스민 울라(가명·24)는 친정식구 전부를 잃었다. 군인들의 총칼에 부모형제가 죽었다. 파티마(가명·45)는 군인들에게 집단강간을 당하고 이들이 지른 불에 타 죽을 뻔 했다. 옆에 있던 딸이 자신을 깨우지 않았더라면 살아남지 못했다. 같은 마을의 대다수 여성들처럼. 방글라데시 난민캠프에는 목숨을 구하기 위해 국경을 넘어 온 100만명의 야

＃은희는 남편의 손을 잡고 산부인과 진찰실로 들어갔다. 임신테스트기를 통해 임신사실을 알고는 있었지만, 모니터를 통해 손톱보다 작은 아기를 마주한 순간, 남편과 은희는 누가 먼저랄 것도 없이 흘러내리는 눈물을 닦으면서 모니터에서 눈을 떼지 못했다.＃은희는 과연 잘 버텨낼 수 있을지 걱정이 이만저만이 아니다. 힘들어하던 선배와 동료들을 숱하게 봤다. 임신했다는 이유로, 육아휴직을 신청했다는 이유로 보이게 또는 보이지 않게 직장 내에서 부당한 대우를 받는 걸 많이 봤고, 본인도 그 중 한 사람이 될까 두렵다.서울시 서남권직장맘지원센터(