달을 가리키는데 손가락만 본다는 말이 있다. 그런데 무엇이 달이고 무엇이 손가락인지는 누가 정하는가? 해일이 밀려오는데 조개나 줍는다는 비유가 있다. 그렇다면 무엇이 해일이고 무엇이 조개인지는 누가 정하는가? 그것은 바로 권력이다. 권력은 규정하고 결정하는 힘이다. 권력은 의제를 어떻게 다룰지 이전에 무엇이 의제이고 무엇이 아닌지를 결정한다. 여러 맥락이 중첩된 상황에서 주목할 것과 배제할 것을 규정하는 힘, 그것이 권력이다.우리 사회에서 차별적 언행과 혐오표현은 오랫동안 달이나 해일보다 손가락이나 조개의 문제로 치부되어 왔다. 누

서울시장 재보궐 선거 이후 젠더 논쟁이 폭발했다. 출구조사에 따르면 이례적으로 20대 남성들, 이른바 이대남들이 국민의힘 오세훈 후보에게 압도적인 지지를(72.5%) 보냈다. 그리고 그 표심은 20·30남성들이 집권여당의 근 10년간의 여성편향 정책과 2016년 이후 출몰한 넷페미니스트들의 폭력성에 대한 집적된 분노로 분석되기도 한다. 물론 이대남들의 표심을 안티페미니즘 한 마디로 요약하는 것은 위험하다. 국민의힘 입장에서는 영원히 올라오지 않을 것 같던 이대녀들의 표심 역시 대폭 올라왔다. 역시 출구조사에 따르면 20대 여성은 박

제1회 근대 올림픽의 마라톤 경기가 개최됐던 1896년 3월 29일 아테네 파나티나이코 스타디움. 우승자인 농부 출신 스피리돈 루이스가 3시간이 채 안되는 기록으로 경기장 트랙에서 마지막 한 바퀴를 돌았다. 완주 테이프를 끊은 이후에도 한동안 그칠 줄 모르는 관중들의 뜨거운 함성.이 보다 1시간가량 뒤늦은 시각. 한 여성 마라토너가 가픈 숨을 몰아쉬며 경기장 주변을 전력질주하고 있었다. 하지만 그녀을 위해 박수를 치는 이는 아무도 없었다. 마지막 코스를 위해 경기장으로 들어서려다 완강하게 저지당한 그녀의 이름은 멜포메네. 근대 올림

『여성 청년 정치: 페미니스트 정치를 말하다』는 차별금지법 발의와 낙태죄 개정 논의로 뜨거웠던 2020년을 여성 청년 정치인들과의 인터뷰 형식으로 기록한 책이다. 비록 지지부진하고 참담한 순간도 있었지만, “페미니스트 정치사에 기록되어 마땅한”, “여성 청년, 페미니스트 정치인들의 활약이 유사 이래 가장 화려했던 2020년”을 복기하며, 페미니스트 정치가 지속될 수 있도록 여성의 목소리가 잊혀지고 지워지지 않는 논의의 좌표를 제공하고자 한다. 모든 삶의 모습이 소외되지 않는 세상을 위하여 현장에서 뛴 여성 청년 정치인들은 ‘나 역시

2010년 3월 2일, 내 생일이었다. 점심 메뉴를 고르기 전 친구에게 말했다. “나 오늘부터 채식하려고.” 평생에 걸쳐 반드시 지켜야겠다는 단호함은 없었다. 그저 내 삶을 돌아봤을 때, 너무나도 많은 것을 누리며 욕심을 가지고 지낸 것 같아 줄일 수 있는 것들을 줄여보고자 하는 마음 뿐이었다. 그래서 나는 생일을 맞이한 나에게 채식주의를 선물로 주었다.채식을 선언하자 주변 친구들의 반응은 ‘믿지 못하겠다’는 의심과 놀림이었다. “삼겹살을 제일 좋아하는 네가 어떻게 채식을 해.”, “해산물까진 먹는다고? 그게 무슨 채식이야.”, “

빅토르 위고는 그의 시 ‘남성보다 위대한(Viro Major)’에서 사람들을 돕느라 자신을 잊고 고통 받았던 루이즈 미셸(1830~1905)을 ‘남성보다 위대하다’고 쓰고 있다.루이즈 미셸은 ‘파리코뮌’의 아이콘으로 알려져 있다. 파리코

“여자가 출마를 했어?” “여자 사무총장은 처음인 것 같네.”36살, 비례대표 국회의원이 되어 지역구를 선거를 출마하고, 낙선 후 더불어시민당의 사무총장이 된 내가 자주 들었던 말이다. 유교적 전통이 강한 대한민국에서 시민들은 상대적으로 ‘어린’나 보다 ‘여성’인 나를 더 어색해 했다.“사람들은 묻습니다. 대법원에 여성이 몇 명 있어야 충분하냐고요. 난 ‘9명 전원’이라고 답합니다. 사람들은 제 대답에 놀라워하죠. 하지만 전원 남성일 때는 아무도 이상하다고 여기지 않았습니다.” 미국 최초 여성 대법관 루스 베이더 긴즈버그(Ruth

지난 4월4일 3·1운동의 진원지 태화관에서 개관한 대한민국 최초 사회복지시설 태화복지재단이 100주년을 맞았다. 1921년 설립 당시 재단은 ‘태화여자관’으로 불렸다. 1919년 3·1운동 때 민족대표들이 모여 독립선언식을 거행한 서울 인사동 태화관이 ‘여성’에 의해, ‘여성’을 위한 장소가 됐다. 일제강점기와 근대화시기가 겹치며 한국에서의 여권운동은 항일독립운동과 함께 이뤄졌다. ‘민족성지’ 태화관이 ‘여성’의 공간으로 변모한 것 자체가 굉장히 상징적 의미를 지닌다.3·1운동이 세상의 절반, 여성에게 끼친 영향은 경천동지라 할

어떤 여성에게 ‘여성정치’는 낯설고 어떤 남성에게 ‘페미니즘’은 익숙하다. 어떤 여성에게 ‘시월드’는 익숙하고 어떤 남성에게 ‘대리효도’는 낯설다. 어떤 여성에게 ‘나이 든 남자 앵커와 젊은 여자 아나운서의 조합’은 익숙해서 그는 어려서부터 늘 비슷한 풍경의 뉴스를 보게 된다. 하지만 어떤 남성에게 ‘안경을 착용한 여성 앵커’는 익숙해져서는 안 되는 것이다. 그래서 그는 방송국에 어떻게 감히 여자 앵커가 안경을 쓰고 지상파 뉴스에 출연하느냐는 항의 전화를 수차례나 성실히도 한다.그 결과 어떤 남성들이 뻔뻔하고 오만하게 행동할 때조차

정확히 10년 만이다. ‘선별이냐 보편이냐’ 무상급식 논쟁을 주민투표에 부쳤던 오세훈 전 서울시장의 사퇴로 2011년 10월 보궐선거를 했고, 당시 당선자였던 박원순 시장의 사망으로 2021년 4월 다시 보궐선거를 하게 됐다. 소수정당을 제외하면 10년 세월이 무색하게 박영선, 안철수, 오세훈 등 등장인물이 같다, 그렇다고 냉소주의에 빠질 일은 아니다. ‘밥에 차별을 둘 수 없다’는 2011년 선거가 보편복지의 시작이었다면, 2021년 선거의 의미화는 아직 여성의 손에 달려 있기 때문이다.‘어떻게 선거를 하게 되었는가?’ 생각해보면

성소수자의 존재와 죽음, 말의 한계를 직면하는 시간들“지난 한 달여 사이, 세 명의 트랜스젠더가 세상을 떠났다.”어쩌면 이 문장은 정확한 사실을 말하고 있지 않은 것일 수 있다. 그 사이 우리가 알지 못하는 또 다른 트랜스젠더들이 언제, 어떻게 스스로 이 세상을 떠났을지 알지 못하기 때문이다. 또한 이 문장은 이들의 죽음이 의미하는 바를 제대로 담아낼 수가 없는 문장이기도 하다. ‘트랜스젠더’였다는 사실이 마치 그 자체로 죽음의 이유인 양 여겨지기 십상이기 때문이다.많은 사람들이 이들의 죽음을 추모했지만 한편에서는 여전히 어리석은

3월의 푸른 하늘을 바라 보면 떠오르는 인물, 유관순 열사... 이 땅에서 나고 자란 우리의 머리 속에서 결코 지울 수 없는 찬란한 '별'이다. 우연일까? 지난 3월 3일 오후 충남 천안시 병천면의 유관순 열사 유적지를 다녀 왔다. 생가를 둘러 본 다음 매봉산 정상의 봉화대와 유 열사의 영혼을 모신 초혼묘(招魂墓)를 거쳐, 추모관에서 분향을 하고, 기념관에서 열사의 그 뜨거운, 온갖 고문에도 굴하지 않은 강인한 애국심을 확인할 때는 가슴이 울컥했다.1919년 4월 1일 천안 아우내 장터의 대규모 만세운동을 주도한 유

‘세계 여성의 날’ 주간을 맞아 그동안 우리나라 여성의 권익 향상을 위해 헌신하신 모든 분께 존경과 감사의 말씀을 드린다.유엔여성기구는 금년도 세계 여성의 날 주제를 ‘여성의 리더십, 코로나 세상에서 평등한 미래 실현’으로 정했다. 미증유의 팬더믹이 기존 차별적 요소를 더욱 심화시킬 수 있다는 우려에 각계각층의 여성들이 리더십을 발휘해 이 고난을 극복해 나가자는 의미로 해석된다.이와 관련해 국민연금공단에 주어진 역할은 누구나 경력단절 없이 더 많은 연금을 받을 수 있도록 ‘제도의 포용성’을 넓혀 가는 것과 양성이 동등한 권리로 리더

류호정 의원실 보좌진 부당 면직 파문을 보며 뭔가가 잘못됐다는 생각이 들었다. 평소 류 의원의 의정활동을 지지했기 때문이 아니다. 보좌진 스스로가 ‘나는 노동자가 아니라 노비다’라고 자조하게 한 갑질 고용 문화를 만들고, 뿌리내린 사람들의 이름은 어디 가고, 국회의원 배지를 단지 1년도 채 되지 않는 류 의원이 비판의 화살을 다 받고 있기 때문이다.국민의힘 보좌진 협의회는 류 의원이 “듣도 보도 못한 꼰대질”을 했다며 꼬리 자르는 성명을 냈다. 그 ‘꼰대질’을 매일 듣고 보고 직접 체험하는 자당의 보좌진들이 무슨 생각을 했을지 궁금

청년층의 고용위기가 심각하다. 해마다 줄어드는 일자리에 코로나 사태까지 겹쳤다. 한 명 채용하는 단기 아르바이트 자리에 100여명이 몰려온다고 한다. ‘고용 절벽’에 몰린 청년들에게 정부는 청년구직활동 지원금을 지원하고 있으나 특별 장려금보다는 그들에게 실질적으로 취업이 되게 하는 제도가 필요하다. 지금의 청년들은 취업에 있어서는 정부가 정한 취약계층 기준과 상관없이 이 시대가 요구하는 기술과 역량을 갖춘 사람 외에는 모두 취약계층이다.정부에서 일자리 창출을 위해 막대한 예산을 쏟아 붓고 있는 것은 고용률의 증가가 곧 정책의 성공이

최근 체벌금지법의 ‘필요성’을 내세우며 체벌하는 교사와 ‘맞을 짓’하는 청소년들의 이분법적인 구도를 자극적인 내용으로 녹여 낸 네이버 웹툰 ‘참교육’이 여러 논란에 휩싸였다. 교권을 체벌을 통해 되찾을 수 있다는 가치관에서 비롯된 언행이나 자극적인 처벌을 액션처럼 그려낸 방식 등 여러 논란 지점을 찾을 수 있지만, 사실 내용을 깊이 들여다볼 필요도 없이 이 웹툰은 어딘가 이상하다. 현대의 학교라는 현실 세계를 배경으로 하고 있음에도 어딘가 현실성이 부족하고 괴리감이 느껴진다.그 이유는 웹툰 내에서 묘사하는 청소년들의 모습에서 드러난

‘체벌금지법 도입 이후 교사들은 학생들을 지도하기 대단히 어려워졌다.’이는 네이버 인기 웹툰 ‘참교육’ 첫 화에서 소개된 웹툰 속 ‘교권보호법’의 제정 배경이자 필요성이다. 교권을 보호하기 위해 교직원에게 폭언이나 폭행 등을 일삼는 학생들을 체벌하는 내용인 것처럼 시작되지만, 사실상 체벌이 금지되자 교사가 생활지도를 포기함으로써 학교폭력 문제가 방치되면서, 교권보호국 소속 공무원이라는 새로운 주체가 학교폭력 가해자를 직접적 체벌로 지도한다는 내용이다.학교폭력은 시대를 막론하고 꾸준한 사회 이슈이며 언어폭력, 집단 따돌림, 스토킹,

화상회의를 마치고 나니 자정이 넘은 시각. 빠르게 짐을 챙겨 나왔다. 인적도 차도 거의 없는 텅 빈 거리. 코로나가 그려낸 한산한 자정 여 시각의 모습에 마스크를 벗고 자전거에 올랐다. 2차선, 4차선, 6차선 할 것 없이 텅 빈 도로 위를 가르며 생각했다. ‘아…, 동네에서 마스크를 벗고(뉴질랜드는 선제적 방역으로 마스크 없는 일상을 누리고 있으며, 쿠바는 지역화 된 일상이 정착된 곳이어서 사회적 거리두기 없이 전염 통제가 가능한 사례로 소개되었다), 도로를 자전거의 것으로 만드는 정치’를 우리가 할 수 있는데, 사회에 필요한 메

2020년 한 해는 우리 예술계로서는 스페인 독감과 비견되는, 페스트의 상황과 하등 다를 바가 없는 암흑의 시기라는데 이견이 없다. 단지 국내 상황만이 아니다. 세계적인 팬데믹 공포가 일 년 내내 지속된 결과 국제적인 예술 활동 또한 꽁꽁 얼어붙었다. 평소 호황을 누리던 분야들이야 가진 돈을 아끼거나 그 돈으로 각자 활동을 영위하지만 호황 시기에도 근근이 풀칠하던 분야는 길거리에 나앉아야 할 만큼 심각한 위기에 처해 있다. 인간 삶을 구성하는 그 수많은 사회활동 분야에서 가장 치명상을 당하는 분야는 예술분야다.물론 예술분야라고 해서

더불어민주당이 ‘고 박원순 전 서울시장 성추행 사건’ 발생 반년 만에 “피해자”에게 공식 사과했다. 민주당 박영선 전 중소기업벤처부 장관, 우상호 의원 두 사람이 서울시장 재보궐 선거 예비후보 등록을 마치고, 남대문시장에서 나란히 어묵을 먹으며 ‘민생행보’ 같은 것도 다 흉내 낸 후에 했다. 아무리 당헌을 개정했다고 하나 “당 소속 선출직 공직자가 부정부패 등 중대한 잘못으로 직위를 상실해 재보궐 선거를 하는 경우 해당 선거구에 후보자를 추천하지 않는다”는 요지는 그대로 남아있기에, 성추행을 성추행이라고 인정하지 않고 이판사판의 상